Когда взрослеем, то для каждого из нас
Приходит время выбрать мир или война
Ты можешь выбрать, но один дается шанс
Ответа ждут у двери Бог и сатана
Ты выбрал с Богом быть, вступил на путь войны
Взял в руки меч и препоясал свою душу
Ты вступишь в бой с армадой сатаны
И до конца испить ты должен свою чашу
Достанешь латы, отряхнув с них пыль веков
И крепко щит зажмешь в своей руке
Ты воин света, с тобою тысяча клинков
И пусть душа ведет тебя к твоей мечте
Пр:А на войне, как на войне
Считаешь дни, а проходят года
И сила Господа в тебе
И до победы четыре шага
Дорог так много, но, какой решишь пойти
Взгляни на небо, ты увидишь бесконечность
Почувствуй сердцем, душу светом окрести
И за тобою встанет бесконечность
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Привет, Саня! Меня можешь найти на сайте Одноклассники. Парфенов
Александр Берг
2008-11-05 18:16:45
Когда взрослеем, то для каждого из нас
Приходит время выбрать мир или война
Ты можешь выбрать, но один дается шанс
Ответа ждут у двери Бог и сатана
((Если считать , что стихотворение - это отдельный мир, похожий отдаленно на наш, то все правильно : человек делает выбор -если выбрать мир – ты с Богом, выбрал войну- служишь сатане. Так ты сделал зачин, расставил, вроде, приоритеты.)
Ты выбрал с Богом быть, (ты как бы за мир, За Бога, с Богом)
вступил на путь войны
(а тут вдруг уже за войну ,то есть за сатану)
Взял в руки меч и препоясал свою душу
Ты вступишь в бой с армадой сатаны
(опять вроде за Бога)
И до конца испить ты должен свою чашу
Пр:А на войне, как на войне
Считаешь дни, а проходят года
И сила Господа в тебе
И до победы четыре шага
Дорог так много, но, какой решишь пойти
(В первом четверостишии ты, вроде, указал, что их всего две. И ориентиры тоже расставлены очень определенно и бесспорно )
Взгляни на небо, ты увидишь бесконечность
Почувствуй сердцем, душу светом окрести
И за тобою встанет бесконечность
(Где же находится бесконечность ?
2 раза бесконечность – это стилистически неверно. Лучше бы заменить на слово «Вечность» - это бы придало силу мотиву вечной борьбы света и тьмы( Достанешь латы, отряхнув с них пыль веков)
, который есть в этом сочинении )
И где ответ Господу и сатане? И я ,читатель, жду ответа
Понятно, что это песня и рифмы, размер, то есть, как бы не так важны, но сочинение страдает , а читатель, ну, такой въедливый мудак, как я , чувствует некоторую неловкость за автора и тему.
Надеюсь, ты не обижен. А если хочешь высказаться – ader@bk.ru
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
