***
Нет у райского входа паролей,
Мы смиренно просительны там.
В некий час, как житейские роли
Отыграем – по Вышним часам…
И Господь судиею небесным
Всех рассудит, как снимет печать –
Восхожденьем, Ему лишь известным,
Душам праведным легче взлетать.
А пока мы, земные скитальцы -
В послушаньи мирской маеты…
Христианских учений старальцы –
Каждый в меру своей суеты…
24.03.2010
Комментарий автора: *) Примечание в дополнение и пояснение:
1) Фотоиллюстрация взята из Интернета:
DreamWorlds.com
Duguay.com
2) эпиграфом здесь цитируется
последняя строка стихотворения "ОПРАВДАНИЕ"
из сборника "Изъ глубины воззвахъ...":
...Я люблю тебя тайное пламя,
Умудренная добрая боль:
Для меня ты – высокое знамя
И у райского входа пароль.
(Валерий Перелешин)
3) "старальцы" (страдальцы) - по аналогии высказывания
см. quote ORIGINAL от автора: СерГ (Форум Total DVD):
"Показать какие мы старальцы (а мы страдальцы от всего этого)"
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 4121 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
"Христианских учений старальцы –
Каждый в меру своей суеты…".Спасибо. Комментарий автора: Спасибо и Вам!)
Иван
2010-03-26 18:48:39
...и суета, и грех -
все в меру быть должно... Комментарий автора: ...и суета, и грех -
все в меру может быть... (хоть и не должно бы, но "невольно попустимы" - оттого и каемся покаянно, ожидая прощения - за эту самую суету и невольные/нечаянные или - упаси Господи! -вольные наши грехи)
Иван
2010-03-27 11:46:53
Человек уловляется своими желаниями и страстями. Похоть, зачавши, рождает грех. Вы не распяли еще своей плоти со всеми ее страстями и похотями? У вас еще есть желания грешить, на которые, как на крючок, вас ловит искуситель?
Комментарий автора: Иван, Ваше заявление, на мой взгляд - пиарно - весьма пафосно и изуитски декларативно - Вы монах/аскет (распинающий свою собственную и обличатель человеческой физиологической похоти - ради беззаветно аскетичного служения Богу?)или всего навсего ёрничающий читатель (с болезненной темой - зачатия вне брачной любови)? о каком таком "распинании похоти" - "зачавшей грех" говорится здесь Вами? или Вы рождены не родительской любовью или Ваши дети бездумный плод греха (отчего столько желчности высказываний)? Что конкретно имелось этим перетенциозным заявлением? мне кажется Вы и сами не очень-то себе представляете смысл "выпущенных в эфир" слов... даже как-то странно... пытаюсь понять: что именно движет Вами - но не понимаю... Вас мучит собственный грех или Вы пристрастно ищете его в других? а не есть ли сие - признаком Вашей похотливо-греховной гордыни... христианские понятия у Вас как-то игриво трансформированы и это создает впечатление некоего "краснобайского косноязычия". В перечень грехов - не входят житейские потребности, тем более зачатие - от любви и для продолжения рода, такое зачатие не есть грех. Грех - в христианской моральности, как и в общечеловеческой - это откровеннейшая разнузданность и бездуховная беспринципность некоторых людских поступков - в отсутствие внутренних стопоров, в неприятии или в отсутствии понятий - о чести и совести, добре искренней любви, взаимопонимании - в толерантности уважения и много другого, всего того - что так жизненно важно и бесценно - духовным нашим богатством и христианским добросердечием, а не упрощенными понятиями материалистического меркантилизма отношений некоторых homo sapiens'ов. Советую прежде разобраться в себе, а потом уже высказываться вслух - ища открытого собеседования... и уж тем более на литературном сайте. За сим откланиваюсь.
Помогай вам Боже!
Иван
2010-03-28 11:12:40
Думайте, что хотите. Я вам не судья. Я родился, потому что меня зачали, а зачатие происходит вне зависимости от желания и любви, чаще из-за похоти тела. Я родился потому, что моя мать не сделала аборт, как это она делала с другими моими неродившимися братьями и сестрами. Бог ей судья. Если уж родился - надо жить. Что я и делаю.
А вот вы меня судите, ненаглядная моя, и вешаете ярлыки "пафосный пиарщик", "плотской иезуит", "желчный ерник", "похотливый гордец", "трансформированный аскет", "косноязычный краснобай", "похотливый гордец"... Какое у вас богатое воображение! Как ваша гордыня умеет обвинять! Если бы вы слышали интонацию, с которой я к вам обращался, вы бы сгорели от стыда от "своего взгляда" или "своей колокольни". Я задал вопрос по теме, вы же переходите на личность. Классика сатаны: "Сам такой!" или "Нет, ты хуже меня!"
Похоть бросает свое семя в сердце, и рождается греховное желание, которым мы уловляемся. Я вас просто спросил, а вы, обидевшись, отомстили.
- Да кто ты такой, чтобы на тебя обижаться, червяк! - воскликните вы, унижая меня и возвышая себя.
Будьте благословенны, дорогая Надежда!
Комментарий автора: Простите, мне и самой неприятно, что диалог пошел в такой плоскости... возможно, мы сами его невольно спровоцировали, направив в такое русло. Но, я воспитывалась в семье, где детей любили и память о наших родителях дорога нам и потому в этой части диалога наши взгляды противоположны житейским пониманием. Дети - это счастье, дарованное Творцом - именно это я имела ввиду. Но, к сожалению не все это понимают именно так. Потому и усомнилась в доброжелательстве ваших диалоговых общений. Sorry! Вот мы с мужем в этом году отметим 35-летие нашего брачного союза, согласитесь - срок по житейским меркам вполне достойный, вырастили благополучных и образованных детей, и помогаем воспитывать внука - общими усилиями - в любви и согласии, взаимности пониманий. Так что лично мне есть на кого и что опереться в этой жизни - это доброта и любовь моих родных и близких. Потому у меня и не возникает таких вопросов. Потому и подумалось нечаянно, что такие вопросы более всего актуальны, на мой взгляд, для людей обделенных этим или подобным пониманием. Если ошиблась, искренне рада за Вас и надеюсь, что кроме того, Вас живо интересует и другое в христианском веропоучении, остается лишь искренно пожелать вам - благополучия на путях Ваших личных познаний, как философских - так и практически житейских.
Иван
2010-03-28 12:21:28
Извиняюсь, Людмила. Комментарий автора: Бог простит...
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
